Η Κίνα τίμησε την Τετάρτη μισό αιώνα από τον θάνατο του Μάο Τσε Τουνγκ, ιδρυτή της Λαϊκής Δημοκρατίας, ο οποίος έφερε περίπου το ένα τέταρτο του παγκόσμιου πληθυσμού υπό την κυριαρχία του Κομμουνιστικού Κόμματος και του οποίου το φάντασμα εξακολουθεί να στοιχειώνει το μέλλον της Κίνας.
Ο θάνατος του Μάο στις 9 Σεπτεμβρίου 1976, σε ηλικία 82 ετών, θρηνημένος από πολλούς και ευπρόσδεκτος από ορισμένους που υπέφεραν υπό την σχεδόν τριακονταετή διακυβέρνησή του, επιτάχυνε επίσης το τέλος της Πολιτιστικής Επανάστασης, ενός φρενήρη μαζικού κινήματος που ξεκίνησε το 1966.
Το κόμμα αργότερα καταδίκασε την Πολιτιστική Επανάσταση ως ένα σοβαρό λάθος για το οποίο ο Μάο έφερε την κύρια ευθύνη, αλλά εξακολουθεί να τον τιμά, λέγοντας ότι τα επιτεύγματά του υπερτερούν των λαθών του.
Το πορτρέτο του Μάο, ύψους 6 μέτρων, έχει θέα στην πλατεία Τιενανμέν του Πεκίνου, το συμβολικό κέντρο της κινεζικής πολιτικής εξουσίας. Η σωζόμενη σορός του βρίσκεται στην Αίθουσα Μνήμης του Προέδρου Μάο, όπου επισκέπτες από όλη τη χώρα σχηματίζουν ουρά για να αποτίσουν φόρο τιμής.
Πολλοί εξακολουθούν να λατρεύουν τον Μάο ως τον σωτήρα του έθνους. Το μαυσωλείο παρέτεινε τις ώρες λειτουργίας του για την επέτειο της Τετάρτης, αναμένοντας αύξηση των επισκεπτών.
Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, ο δύσπιστος και ηλικιωμένος Μάο κινητοποίησε φοιτητές και υποστηρικτές ενάντια στους θεωρούμενους «ταξικούς εχθρούς», συμπεριλαμβανομένων των ηγετών που κατηγορούνταν ότι «ακολουθούσαν τον καπιταλιστικό δρόμο», εξαπολύοντας αναταραχή που διέλυσε τη γραφειοκρατία, παρέλυσε την οικονομία και πυροδότησε βία και διώξεις.
Η δεκαετία της αναταραχής άφησε επίσης ένα σύνθετο αποτύπωμα σε γενιές ηγετών που ακολούθησαν τον Μάο, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Σι Τζινπίνγκ.
Τα βάσανα της οικογένειας του Σι
Ο πατέρας του Σι, πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Σι Χονγκ Σουν, εκκαθαρίστηκε και διώχθηκε βάναυσα κατά την προετοιμασία και κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, ενώ το οικογενειακό σπίτι λεηλατήθηκε.
Ο έφηβος Σι χαρακτηρίστηκε ως «αντιδραστικός φοιτητής», υποβλήθηκε σε ανακρίσεις και καταναγκαστικές πολιτικές σπουδές και μάλιστα απειλήθηκε με εκτέλεση.
«Επειδή είχα πεισματάρικη διάθεση και αρνήθηκα να εκφοβιστώ, προσέβαλα την επαναστατική παράταξη», είπε ο Xi σε μια συνέντευξη του 2000 σε ένα κρατικό περιοδικό. «Όλα τα κακά κατηγορήθηκαν σε μένα… Δεν ήμουν ούτε 15 ετών».
Το 1969, όπως πολλοί άλλοι της γενιάς του, ο Σι στάλθηκε στην επαρχία και πέρασε επτά χρόνια σε ένα φτωχό χωριό στη βορειοδυτική Κίνα.
«Η Πολιτιστική Επανάσταση ήταν μια βαθιά απογοητευτική εμπειρία για τον Σι», δήλωσε ο Τζόζεφ Τοριγκιάν, ειδικός στην κινεζική πολιτική στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο.
Αλλά «εξακολουθούσε να βλέπει κάτι λυτρωτικό στην προεκλογική εκστρατεία», κάτι που τον έκανε πιο σκληρό και έδειξε τους κινδύνους της κατάρρευσης του κράτους και ότι το κόμμα χρειαζόταν έναν σαφή οδικό χάρτη προς τον σοσιαλισμό, πρόσθεσε ο Τοριγκιάν.
Η μετα-Μαοϊκή εποχή και η στάση του Σι
Ο Σι δεν έχει κατηγορήσει δημόσια τον Μάο ούτε για τα βάσανα της οικογένειάς του ούτε για άλλες τραγωδίες που είδε.
Από τότε που ανέλαβε τα ηνία της Κίνας το 2012, έχει υποστηρίξει ότι η μετα-Μαοϊκή εποχή των μεταρρυθμίσεων δεν πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να αποκηρύξει τα μαοϊστικά χρόνια, ενώ παράλληλα απηχεί ολοένα και περισσότερο τις πρακτικές της εποχής του Μάο.
Σε αντίθεση με τους άμεσους προκατόχους του, οι οποίοι — παρακινημένοι από τις μεταρρυθμίσεις του Ντενγκ Σιάο Πινγκ μετά τον Μάο — επιδίωξαν να χαλαρώσουν προσεκτικά την επιρροή του ηγέτη, ο Σι έχει εδραιώσει χωρίς απολογίες την εξουσία, έχει καλλιεργήσει την προσωπική εξουσία και έχει τονίσει την ιδεολογική συμμόρφωση και την αυστηρή κομματική πειθαρχία.
Βρίσκεται σε καλό δρόμο για να γίνει ο μακροβιότερος ηγέτης της Λαϊκής Δημοκρατίας, μετά τον Μάο, έχοντας σπάσει τους κανόνες περιορισμού της θητείας της εποχής των μεταρρυθμίσεων που αποσκοπούσαν στον περιορισμό της υπερβολικά συγκεντρωμένης εξουσίας και στη μείωση του κινδύνου μιας άλλης προσωπολατρείας.
Ο Σι έχει επίσης συνδέσει επίσημα το όνομά του με την κρατική ιδεολογία που κατοχυρώνεται τόσο στο κομματικό όσο και στο κρατικό σύνταγμα, ένα κατόρθωμα που κανένας άλλος δεν κατάφερε από τότε που ο Μάο ήταν στο αξίωμα.
«Η εικονογραφία του Μαοϊσμού, το χάρισμα και η πολύ συγκεκριμένη γλώσσα και τα σύμβολα – αυτά παραμένουν εξαιρετικά ισχυρά», δήλωσε η Κέρι Μπράουν, διευθύντρια του Ινστιτούτου Lau China του King’s College London. «Ο Σι έχει αποκαταστήσει κάποια από αυτά με έντονο εθνικισμό και λαϊκισμό», πρόσθεσε.
Ένας λόγος για τον οποίο ο Σι αποφεύγει την πιο άμεση κριτική στον Μάο είναι ότι «θέλει να φέρει το κόμμα πίσω στις μέρες δόξας του, όταν όλοι διαμορφώνονταν από ζήλο και ενθουσιασμό», είπε ο Torigian.
Το ερώτημα, πρόσθεσε, είναι αν η προσέγγιση του Σι θα αποδειχθεί διαρκής, «ή αν, όπως ο Μάο πριν από αυτόν, ο Σι δημιουργεί ακούσια πίεση για αλλαγή που θα ωθήσει την Κίνα σε μια νέα κατεύθυνση μετά την αποχώρησή του».
Πηγή: Reuters
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου